مرحبا اهلا فيكم بحلقه جديده من بودكاست ما بعد الابد بي الحلقه ح نستضيف فيها الصحفيه والصحفي رشا النداف عمر الاسعد المقيمين في باريس والمنحدرين من محافظه السويدا اهلا فيكم رشا وعم وبهاي الحلقه اذا رح نناقش الاوضاع بالسويد من عده زوايا ومن عده نقاط حنحاول نغطي فيها قدر الامكان بعض الجوانب الاشكاليه المثيره للنقاش المثيره للجدل بالمشهد المتعلق بسوريا والعلاقات مع السويده بين دمشق السلطه المركزيه والسويداء والمشهد داخل السويدا نفسها قدر الامكان طبعا لانه مشهد كبير ومعقد اهلا اهلا فيكم بدي ابدا معك رشا ب سؤال كثير عريض اللي له علاقه دائما بالط المتعلق باللام مركزيه والفيدرالي وكذا انت ذكرتي بتقرير نشر بموقع الجمهوريه يعني بع سقوط النظام وهروب بشار الاسد انه بسبب الوضع الخاص في السويده بالاشهر الاخيره وجود حراك فيها ممتد لاشهر طويله مباشره المحافظه بدات بشكل تلقائي بتسيير الامور الخدميه والاداريه والامنيه حتى فيها هل هالشيء ممكن يتحول فعلا ر واقع مع الوقت وفعلا يدفع باتجاه تصلب بالمدين نا باتجاه فعلا الطرح اللامركزيه او الفيدراليه اوكي مرحبا ملاذ مرحبا عمر صراحه اذا نحن بدنا نحكي عن الحديث عن اللامركزيه او الفدراليه او الانقسام بالسويداء او اذا كان في وجود لهذا الخطاب فهذا مانه مانه اصلا وليد اليوم هو وليد سلسله من الاحداث يمكن بلشت يعني فينا نعتبر اللحظه الاولى اللي كان ظاهر فيها بشكل واضح هو بعد تفجير المشفى الوطني سويده بعد مقتل وحيد البلعوس وسقوط تمثال حافظ الاسد بوسط المحافظه اي بلش الحديث يمكن عن انه السواده ما لها غير نفسها وهون كنا ما زلنا بظل النظام السوري السابق ا بعدها صار لهذا الشيء بوادر شوي اكثر تنظيميه عسكريه وخاصه بعد هجمه داعش و بال 2017 و وبقاء سويده لوحدها بمواجهه داعش ووصول اسلحه و ودعم من اماكن مختلفه بغض النظر عن اجندات ه الاماكن لكن تشكل بالسويداء انقسامات كبيره بعد وحيد البلعوس صار في عننا مجموعه فصائل كثيره وصار في عننا سلاح من انواعه ف الشكل الحالي اللي موجود بالسويداء وخاصه كمان بعد حراك ال 2023 والانتظام المدني بالساحه صار في عننا بشكل او باخر ان قلنا هذا الشيء بشكل رسمي او ما قلناه بشكل رسمي صار في عننا شكل من الاداره الذاتيه والاداره المركزيه اللامركزيه بالسودا صار في عننا جهه امنيه سلاحها موجود معها صار في عننا هيئه سياسيه عم بتنظم الحراك بالشارع صار في عننا قدره اكثر على اداره المؤسسات بشكل ذاتي ملفات الاشخاص معروفه لبعضها ما في ضياع اللون الواحد التقريبي الموجود بالسويداء بسهل هي العمليه فهذا الموضوع يعني صار تبعا لتسلسل الا بلور نعم تلور 100% هلا هل السويده راغبه بهذا الشيء بغض النظر عن شكل دمشق لا اعتقد المشكله اليوم هي مشكله سوريه ككل حسب شكل الحكومه بدمشق المفروض سويده تكون عم تتجاوب مع هي مع هي المطالب او مع هي التغييرات هلق اذا الحكومه بدمشق او مو بدمشق الحكومه السوريه او الدوله السوريه ما بعد المؤتمر الوطني وما بعد الحكومه الانتقاليه وما بعد تشكيل الدستور صار شكل كل الدوله السوريه مركزي فبالتالي سويده جزء من هذا الشيء لكن الدفع باتجاه التقسيم كمان بيكون ناتج عن كيف عم تتصرف لاحقا الحكومه الحاليه بدمشق او الحكومه القا تمام يعني هلا كلمه التقسيم حتى يمكن تكون كلمه كبيره عمر يعني في يعني فدراليه ولام مركزيه شيء وال طبعا الانفصال شيء ثاني بس عمر في كلام اساسا سابق على سقوط النظام السوري بشوف انه هذا حل واقعي يعني حل انه الف الفدراليه او اللامركزيه انه هي حل يعني الفيدراليه تحديدا هي حل واقعي لسوريا بس تحديدا بحالات مثل الاكراد او السويدا هو الحل الامثل بحلقه سابقه نحن استضفنا فيها ياسين حط صالح تكلم اكثر لا هو بفضل نوع من الاداره الذاتيه شاف انه مثلا الفدراليه او التقسيم صعب بسبب يعني مثلا بحاله الاكراد ف يمكن ما في تواصل ارضي بين منطقه عفرين والقامشلي اساسا بالقامشلي في خليط من ال يعني بتعرف من القوميات الطوائف الى اخره انت شلون بتقرا الموضوع هلا خلينا خلينا شوي كمان نميز ما بين فدراليه ما بين لا مركزيه وما بين اداره ذاتيه هي كمان ثلاث تسميات لاشكال او انظمه حكم واللي هي موجوده بكل العالم ولذلك كمان في اشكال انه لما تنطرح احيانا بعض الكلمات بالجو العام الفضاء العام السوري احيانا بنحس انه في عالم تشنجت لكن الفكره الاساسيه انه هي انظمه حكم تناقش قد نص نصل اليها او قد لا نصل اليها طريقه لتسيير امور الناس تمام طريقه لتسيير امور الناس هي منا وصفه لاي شيء يعني تمام ف هذا هذا بالمقام الاول بالمقام الثاني بدي اجي بالتحديد انه عدم ربط فقط الفدراليه او اللامركزيه بفئات او اثنيات او جماعات معينه من الشعب السوري هذا الشيء جدا مهم النقطه الثالثه اللي بدي احكي عنها انه اللامركزيه الاداريه او اللامركزيه كانت موجوده ضمن خطاب المعارضه الو الطنيه السوريه منذ ما قبل 2011 لو عدنا لكثير من نقاشات المثقفين السوريين والمعارضين السوريين خاصه من مطلع الالفيه حتى 2011 رح نشوف انه كان طرح اللامركزيه موجود خاصه وانه النظام السوري السابق كان نظام شديد المركزي فلذلك هذا مفهوم لو حتى حالي يعني وعمليا فكره اللامركزيه الاداريه مطروحه من قبل مجموعه كبيره ايضا من المعارضين السوريين ومن طيف واسع من المعارضه السوريه رح هيك فقط على سبيل المثال رح اعطي امثله على سبيل المثال ببيانه من من كم يوم حزب الشعب السوري على سبيل المثال ذكر فكره اللامركزيه الاداريه السيده فداء الحوراني هي ك ايضا مثال بحواره اللي نشر على الجمهوريه بتاريخ 12/1 2025 كثير من المنتمين عمر ل مناطق شرق سوريا يعني مناطق ك بيتكلموا بهال الاتجاه انه هذا الافضل لمحافظاتهم مثلا تمام تحدثت عن اللامركزيه ايضا مثل ما تفضلت ملاذ انه كميه كبيره كمان ونسبه كبيره من الناشطين والمهتمين والحقوقيين المنحدرين من محافظات الجزيره السوريه من الرقه ومن الحسكه ومن دير الزور تحدثوا عن اللامركزيه حتى من ما قبل 2011 ولذلك كمان مشان ما تكون ذاكرتنا كثير قصيره وكانه المركزيه واللامركزيه اخترعوها ب 8/12 2024 لا الموضوع كمان كان موجود بالفضاء العام بنقاشات المعارضه السوريه بنقاشات ايضا المهتمين والسوريين خلال الفتره السابقه من ما قبل 2011 اليوم عم نحكي انه النظام او على الاقل راس النظام هرب والنظام عم يتفكك نحن بمرحله تفكيك النظام حاليا او ما تبقى منه ف الفكره الاساسيه انه نحن بالفعل كسوري كسوريين بحاجه لنقاش معمق بشكل الحكم اللي بدنا اياه وهذا شيء اساسي خلال الفتره القادمه يجب انه ايه نصرف عليه وقت وانت شخص ولازم نكون منفتحين اكثر تمام على الطروحات قد نسمع طروحات لا تعجبنا لكن طالما صاحب الطرح ملتزم بنضال سلمي ديمقراطي تحت سقف السياسي فهذا شيء جدا مهم انه مش بالعنف فهذا الشيء جدا مهم انه نتحاور فيه ونعرف وين ممكن يوصلنا قد يكون في سوري عم يطرح الفيدراليه طيب وهذا الحزب ممكن بكره ننا نروح على استفتاء هل بدنا فيدراليه او لا ممكن يفشل هذا البرنامج فكمان يعني خطوه خطوه لازم نتعلم السميل بتميل للفيدرالى هذا رايي اطرح هذا الراي على ملايين السوريين يقولوا لي خلص اقعد على جانب لا هذا الراي مو ضابط مع فلازم اقبل تمام فهذا هذا الشيء كمان لازم شوي نستوعبه انه في في ديمقراطيه كمان بطرح الاراء و وفي بنفس الوقت كمان في اراء مختلفه بالمناطق النقطه الاساسيه اللي برجع اشدد عليها انه ما حدا يرجع يربط فقط اللامركزيه او الفدراليه او غيرها فقط بثنيات او جماعات دينيه او اثنيه معينه اللامركزيه الاداريه على الاقل كانت مطلب عند المعارضه السوريه منذ مطلع الالفيه لشده المركزه الموجوده عند النظام السوري السابق وما يكون في يعني ما يكون في نوع من الوصمه ربما اللي يعني دائما تترافق مع هذا مع هذا النقاش انه الاكراد انفصاليين تما الدروز اه هذول مثلا جماعه اسرائيل ال الكذا يعني دائما في وصمات تترافق مع هذا النقاش ما بتخلي نقاش صحي يعني معافى وسليم ومتداول بشكل يعني في حتى حسني اذا بدك لا هو النقاش على السؤيه يعني بيكون مبني كمان ملاذ عمر هذا طرح شويه مثالي اليوم اذا نحن عم نحكي عن عن كيف واقعنا اليوم انه نوصل لشكل دوله سواء شو ما كان شكل ه الدوله بالتصويت والانتخابات والاستفتاء وغيره هذا شيء عظيم بس على اي اسس ما اليوم ما زلنا عم نتعامل بسوريا وبسوي وبشمال شرق و بكل المناطق عم نتعامل على اساس التقسيم المناطقي والقومي والطائفي اللي كان اساسا جذره ب بفتره النظام فهل اليوم مثلا قادرين نحن نقول انه في جهه حتروح مع الخيار السوري الاعم اللي حصل بالانتخابات حتى اذا كان ما بيعجبها ضمن الظروف الحاليه ضمن وجود سلاح مع هي السلاح ودعم اقليمي ودعم دولي وظرف مناطقي خاص ما زلنا عم نتعامل فيه يعني لحد الان يقال خصوصيه السويداء لحد الان يقال خصوصيه الملف الكردي لحد الان نعامل على هذا الاساس فهل اذا رحنا لاستفتاء واكتشفنا انه اوكي ما بدنا بدنا حكومه مركزيه بدنا نرجع نرجع النظام المركزي وهذا كان باستفتاء وبانت خابات ديمقراطيه تماما هل نضمن انه ما يكون في جهات ما عاجبها هذا الشيء تروح بهذا الاتجاه المنفصل عن شكل سوريا ككل ما بعرف يعني هذا رح نتناقش فيه اكثر لل يعني ب بضمن هالحلقه وضمن هالحوار طيب يعني انت ذكرتي الملف الكردي مثلا رشا على مثلا اذا عندك معلومات في مثلا جهات داخل السويدا عم تحاول تفتح قنوات اتصال مع جهات اخرى تدفع باتجاه مثلا سواء الفدراليه او اللامركزيه الاداريه او الاداره الذاتيه مثل مثلا قصت قوات سوريا الديمقراطيه على اعتبار انه في ضغط ايضا من قبل قوات سوريه الديمقراطيه باعتبارها تمثل الى حد كبير او الى لحد ما جزء من المكون الكردي الموجود بسوريا هل في قنوات اتصال لتعاون ما سواء كان تعاون سياسي بالضد من حكومه دمشق سواء بالعكس ربما حتى تعاون عسكري باعتبارهم يعني يكون في نوع من راي او اعتقاد او دفع انه اوكي بهالطريقه بيكون في قوه عسكريه معقوله توازن اي قوه مركزيه مثلا ا بدايه يعني جزء من من من كيف تعامل النظام مع مع قصد تماما هو جرب يتعامل فيه مع سويدا يعني خليني اقول لحظه اغتيال مشعل تمه قائد تيار المستقبل هي اللحظه اللي ساعدت حزب الاتحاد الديمقراطي انه يقدر يشكل اداره ذاتيه بشكل كثير سريع يعني ويحول كل الخطاب التحرري الوطني الكردي اللي كان بتيار المستقبل لهذا الشكل من الموافقه على انه نعمل اداره ذاتيه ونفس الشيء صار بعتقد بعد بعد اغتيال البلعوس وتشتت الفصائل و اوحتى فصائل رجال الكرامه نفسهم تحولوا لمجموعه من الفصائل اللي ما فيني اقول متنازعه انهه ع القانون ببعض كل الوقت بس ايضا غير غير متسقه وغير متحده وغير متفقه على على بعض بعض الامور طبعا هذا الشيء ما وصلنا فيه لهون دار العمليه بشكل مختلف في النظام لاحقا مع ملف سوده يمكن بالتجاهل اذا بدك اخر اخر فتره اما تواصل مع الاداره الذاتيه فحتما في مين و وشو الهدف في محاولات هي ضمن اطار السماع من الجميع الان عم بتم استقبال الجميع الجح الاستماع للجميع تماما في جانب اخر مرتبط بالاستقامة عم بخليها تروح ب بهي الاتجاهات ما بدها تدخل بصدام سابقا كانت ما بدها تدخل بصدام وطبعا ما عم بحكي عن سويدا ككل بحكي عن تيارات معينه ما بدها تدخل بصدام مباشر مع مع النظام ا تبلور هذا الشيء ب على شكل تحركات مختلفه على مدى ال 14 سنه لاحقا كان ما بدها كمان تدخل بصدام مع قوات المعارضه وكمان هذا تبلور بعدم الخدمه بالجيش الباري اشكال مختلفه وكمان ما بدها تشتغل معهم فتحارب الفصائل طعم بتشوف طريقها الخاص تماما تحاربت الفصائل اللي كانت عم تشتغل مع الامن وايضا تحاربت الفصائل المعارضه وخاصه بدرع يعني صار في كمان صدامات ومناوشات ف سويده ما عندها كمحافظ و باغلبيه من الطائفه الدرزيه اللي هي طائفه غير توسعيه طائفه غير سلطويه لا ما عندها طموح بناء دوله دائما بتحاول السويده تقول انه هي ب بدها فقط تدافع عن نفسها هلا تدافع عن نفسها ضد مين انا هون بشوف هي مسؤوليه الدوله السوريه لحتى ما تدفع السويداء لتصير عم عم بتروح باتجاهات بناء تحالفات مع اشكال مختلفه اخرى يضل الخطاب السوري بدمشق او بالحكومات القادمه هو خطاب وطني حتبقى السويداء متجهه لهنيك اي زعزعه بهذا الخطاب و تخوفات اخرى تقودها باتجاه اخر تماما وهي عم تبن تواصلا بعتقد على هذا الاساس لنخلي في بلان بي يمكن ما بعرف ما بعرف هلا راح انتقل لك عمر بس قراءه رشا ل كيف يعني الملف الكردي شكل والعلاقه مع حزب الاتحاد الديمقراطي قد نجد من يعترض عليها سواء من اكراد او غير اكراد رح يكون في عننا ان شاء الله يعني حلقه عن الاكراد ب بقادم الايام طيب عمر بالاضافه للعلاقه مع قسد اذا بتحب تعقب عليها كمان رح اسالك عن مساله فصائل حوران ذكره رشا من لحظات انه فصائل درعا كان في حتى مناوشات وصدامات والصدام الاهم والاشهر كان بالقريه و وبصره مع الفصيل الحوراني الاقوى حاليا الفصيل الدرعاوي الاقوى جماعه احمد العوده مثل ما تسموا ام علما انه لا اليوم يمكن يتغير المشهد يمكن يكون في مصلحه جنوبيه عامه عند اهل درعا او جزء من اهالي درعا عند اهل السويده ايضا للدفع باتجاه مواجهه ما مع الحكومه المركزيه شلون بتشوف ها العلاقه بين يعني فصائل درعا وسويده خاصه انه في دم بالنص وشلون كمان بتشوف العلاقه مع قسد اللي حكت عنها وتكلمت عنها رشا هلا في في هدول الشقين اول شيء العلاقه مع يعني نحن عم نحكي عن مده زمنيه طويله اللي هي مده مده الصراع والحرب بسوريا اللي هي 14 سنه ولذلك كمان يعني لم يبقى حلفاء على طول الخط ولم يبقى اعداء يمكن على طول الخط على على على ارض الواقع متغير المشهد تماما كثير متغير المشهد يعني نحن ب بلحظات كنا نعد 18800 فصيل على الاراضي السوريه او 2400 فصيل وصلوا بلحظه من اللحظه يعني كل هي الامور لازم نخليها ببالنا لما نكون عم نقرا المشهد ومشهد بشكل عام بنفس الوقت بدنا ناخذ بعين الاعتبار انه من من 2018 توقفت العمليات العسكريه الكبرى تمام وب 2020 ادار 2020 تقريبا تجمدت خطوط الصراع وسقطت فت فجا اه ب بنوفمبر 2024 هلق بالنسبه للعلاقه مع قسد من الواضح انه ايضا كمان مرت بمراحل في مرحله كانت قصد بع وفي في شيء وحيد في شيء مهم جدا انه ايضا قصد بعيده جغرافيا ما يعني انها بمكان اخر بعيده نفسيا عن الناس بالسويد هي فقط هيك كمان لحتى نوضح بعض النقاط ملاحظه اساسيه نعم تمام بعيده جغرافيا وبعيده نفسيا بنفس الوقت اي خلال الوقت اللي كان كانت عم تتشكل في قسد عم نحكي ما بين 2012 و 2013 بدات القوات انوات قوات كرديه بهديك المناطق كانت لا تزال السويده تحت سيطره النظام السوري هذا ايضا بيعمل فوارق ما بين السوريات اللي كانت موجوده وهذا الشيء جدا مهم اليوم عم نلمسه يمكن لما راحوا اهل ادلب على حما او على حمص اكتشفوا انه في عالم اخر موازي العالم سوريا اخرى اليوم اهل دمشق ما بيعرفوا شو في بالحسكه احيانا فهذا كمان لازم يخذ بع الاعتبار لما بنحكي عن النزاع والحرب بسوريا المشروع اللي بتحمله بمكان ما قصد قد لا يناسب بكثير محطات وبكثير مواقع زمنيه المزاج العام اللي كان موجود بالسويداء اللي بيعتمد بشكل كثير كبير خاصه حتى باو سط المعارضه على معارضه منحدره من الاحزاب العلمانيه التقليديه بسوريا من بعثيين سابقين من شيوعيين سابقين من ناصريين وحتى قوميين السوريين والى ما هنالك وايضا مستقلين وديمقراطي فهذا الشيء ايضا لازم ناخذه بعين الاعتبار ونحن عم نفكر بالعلاقه مع ما بين سويداء وقسد ولذلك بشوف انها ما تطورت لكل ه الاسباب ومنها مثل ما حكيت انه ايضا الوجود الامريكي وغيره هذا الشيء كمان والب خارجيه وداخليه الرافي والنفسي يعني تمام في بعض المجموعات اكيد كان في عندها تواصل لاسباب لاسباب ما وخاصه مجموعات كانت عسكريه لكن بقيت هي مجموعات فصائل صغيره ما كانت كبيره وما كان تاثيرها ملحوظ نجي على درعا اكيد العلاقه مع درعا مختلفه نحن هون عم نحكي عن تاريخ وجغرافيا و وعائلات ونضال مشترك وحياه مشتركه عمر حوالي حوالي تماما حوالي 300 سنه مو مو يوم وليله تمام بغض النظر عن التقسيمات الاداريه لحزب البعث بس لما بنحكي عن حوران نحن عم نحكي من من طبريا حتى شرق السويدا مرورا بعجلون والرمث كمان هدول مش قرايبك بيت الزعب هك تمام فكل هي المنطقه هي حوران يعني وه الفضاء العام اللي تنقلوا فيه او عاشوا فيه اهل هذا ال يعني هذا المكان خلال السنه السنه الماضيه هلا هي العلاقه ايضا مرت اي يعني بصعود ونزول تمام خلال فتره الصراع لكن ايضا كان في قدره على انه حتى لو حصل مشكله يمكن احتواءها نحن مش بس عم نحكي عن الصدام مع احمد العودي نحن فينا نحكي كمان انه على سبيل المثال جبهه النصفه نفسها خطفت بال 2012 مجموعه من الاشخاص من السويد ومن ضمنهم احد الوجهاء يعني من ال عز الدين واختفوا هؤلاء هذا وحده من الصدامات تمام وبلحظه من اللحظات ايضا بمعركه داما ب 2000 كان في لحظات دامه كان في فصائل اسلاميه متطرفه نشطت بدرعا تمام ورغم ذلك حصل احتواء لكل ه ه المواقف بمعركه روح لكان متفجر يتفجر بالمطلق بمعركه دام 2015 وسقط قتل من الطرفين وضحايا والى ما هنالك ورغم ذلك تم احتواء اللحظه ها عم نحكي قبل اغتيال وحيد البلعوس ثم فيما بعد هي عم نحكي نحن شمال غرب السو لما عم نحكي عن معركه منطقه الجات اللي بيعرف الجغرافيا المنطقه بالمقابل فيما بعد كان في صدام مع فصيل الفيلق الخامس الجيش اللي كان اساسا اسمه شباب السنه نعم اللي كان اسمه تمام تجمع شباب السنه اللي هو بقوده احمد العوده وهو حصل هذا يعني هذا النزاع حصل على خط نزاع تاريخي دائما كان بين السويده و وع الاراضي الزراعيه حتى الزيه بين القريه وبص وبصر الشام بصر الشام تمام بين القريه وبصر الشام حصل هذا هذا النزاع هلا خلال الفتره الماضي تم احتواء ال كل الصدامات المسلحه تم احتواء حتى عمليات التهريب وال والاختطاف المتبادل اللي كانت تحصل نتيجه وجود علاقات مثل ما حكيت طويله الامد معارف يعني ما بين العائلات علاقات كثير مشتركه وطويله وجود كميه كير كمان نسبه منيحه من من العائلات اللي نزحوا من درعا موجودين بالسويد تقريبا من 2011 فكل هذا الشيء بعتقد انه ساعد علاقات الوجهاء المحليين بعتقد ساعدت بكثير احيان على يعني حفظ النسيج الاجتماعي ما بين المحافظتين بعد هذا الصراع بعتقد خلال الفتره الماضيه اصبحت العلاقه اكثر اريحيه بحيث انه ايضا السويده خرجت عن سلطه النظام ماب 2016 2017 وهذا الشيء تطور فيما بعد وبعدين اجام الحراك والمظاهرات من اب اغسطس 2023 لحد ه اللحظه بعتقد انه طورت طورت العلاقه وبنفس الوقت اصبح في تنسيق اكثر على المستوى الفصائلي هذا الشيء اعتقد انه شفناه بمكان ما بالدخول الى دمشق و ط والان عمر والان هل تعتقد ان في فرصه للتلاقي بين احمد العوده ومجموعات اخرى مع فصائل من سويده لا يمكن يعني الجزم فيها له لهذا الموضوع بشكل نهائي انه هل والله رح يصير في تلاقي اذا بدنا نتلاقى بدنا نعرف على شو كمان مو مشان شرب المرطبات تمام هو يعني في دفع في دفع لانه عند فصائل حران عم تحكي كمان عن ابء خصوصيه معينه تمام بذكرني باللي حكيته رشا درعا او سويدا ما عندهم مشاريع خارج الاطار السوري تاريخيا اوكي هذا شيء جدا مهم فلذلك كمان ما نشوف شو التصرف اللي راح يطلع او القرار اللي راح يطلع من دمشق وكيف بده يتم التعامل معه في الجنوب الجنوب اليوم ارى انه يعني منطقه حساسه جدا لوجود صراعات او امتدادات اقليميه تمام ولوجود ايضا فصائل مسلحه وايضا واضح انه في جو من يعني بمكان ما هناك ثقه بما يحصل بدمشق عند بعض الجماعات وبمكان اخر لا لا يوجد ثقه هذا هذا هذا واضح وهون عم بكي عن درع وعن السويدا عن جهتين سوا يعني مش عن جهه واحده هذا هذا واضح بالجو العام لذلك بعد بكير مبكر شوي لنشوف كيف ممكن تنقسم الامور ولاين ستتجه تمام وهي فصائل بالنهايه بالتاكيد هلا رشا يعني مره ثانيه العلاقه مع السلطه المركزيه لاحظي انها عم تروح وترجع دائما بكل اجبتنا بكل نقاشاتنا باسئلتي وباج بتكم وفي ارث من ماعرف ممكن نسميه الحساس الاحساس بالغبن بالسويد بجاه علاقتها مع السلطه المركزيه بما يسبق حتى نظام الاسدين يعني في شيء من قبل والحديث دائم استحضار لحظه قصف المدينه بالمدفعيه من قبل اديب الشي شكلي في حديث عن اعدام مجموعه من الضباط الدروز مثلا من بنظام البعث قبيل استلام حافظ اسد ومن ثم الحديث عن يعني نوع من تهميش متعمد اداري و خدمي واقتصادي للمحافظه خلال سنوات حكم حافظ وابنه بشار ام هل برايك لازال هذا الحمل من الحساسيه تجاه المركز بغض النظر من يحكم المركز لازال موجود بخلفيه التفكير بالسويداء الاسد كان كافي ل لشفاء هي هي الجروح وبعتقد انه نسبه ال الثقه بالحكومه الحاليه ما انها قليله ابدا رغم رفض تسليم السلاح واللي هو بمحلات ما مفهوم ويمكن يعني المفهوم فيه انه الحكومه عم تعطيهم هي الحجه كونه ما زال الفصائل نفسها اللي انضوت تحت هيئه تحرير الشام ل القيام بمعركه ردع العدوان ما زالت غير متحده في يعني المطالبه بانه هي الفصائل اللي كانت موجوده سويدا مع نفسها انه هلا تنضم بالوقت اللي هدوك لس ما ما اتحدوا طلب مستعجل ولا اعتقد رفض تسليم السلاح هو مرتبط بانه نحن ما بدنا نضوي تحت تحت جيش سوري او يعني السويداء ما بدها تنطوي تحت الجيش سوري اعتقد انه سقطت و يعني هي هي المخاوف وكمان في ثقه على اي المشاركه في بناء شكل الدوله الجديد والدفع باتجاه انه هالمره نخرج من التمثيل الطائفي للمنطقه بقدر ما التمثيل السياسي ومثل ما كان عم يح بحكي عمر انه المشاركين بالحراك من 2011 لليوم بالشارع على اختلافهم الحركات المختلفه اللي طلعت سويدا 2018 2020 غير طبعا 2011 واللي انتهت مع 2014 ودخول روسيا على المنطقه كلها كانت من اشخاص هن الانتماء الطائفي ليس اولويه ب بحياتهم ان لم يكن غير موجود اساسا يعني ليس بمعنى التنكر للطائفه ولكن بمعنى عدم وضع هذا بعرفوا انفسهم احيانا ربما قوميين يساريين عروبيين مفهوم ليبراليين تمام تنوع بالفكر السياسي و وهذا الشيء اللي يمكن شوي انا شخصيا بشوف عمر مطمن اكثر مني انا شخصيا اللي مخوفني ب بتيار او الانخراط شوي اليوم وراء المشيخه بقياده الشيخ الهجري انه يعيق ه الحركات لكن انا مؤمنه جدا بوجود ه الحركات انا بنت هي المدينه و وحاضره دائما كنت بالش وبال الاجتماعات وبتجمع حتى بعد خروجي من هنيك وارى دائما انه رؤيه التمثيل ب الحكومه المركزيه او يعني بالدوله هي رؤيه سياسيه وليست رؤيه مبنيه على الطائفه او المنطقه او لكن اكيد السويداء بحاجه الى تنميه بحاجه الى اقتصاد بس هذا سؤال سوري عام اليوم وليس سؤال مرتبط بالسويداء لحالها اليوم ملف الاقتصاد هو اللي ح يحدد شكل سوريا لاحقا الجواب على كيف رح تندار سوريا اقتصاديا هو جواب على كل شكل الحكم في سوريا لاحقا والسويداء جزء منه بس هذا كمان بخلينا دائما نرجع نتذكر انه شريان التغذيه الاقتصاديه الرئيسي للسويداء هي دمشق ولا يمكن ان تنجو السويداء اقتصاديا بلاغه ف يعني طيب عمر انت شو بتشوف لازم السلطه المركزيه اليوم تعمل هي شو لازم تبادر السلطه المركزيه بدمشق باتجاه السويداء شو الخطوات الاساسيه اللي بتشوف انها بالعكس يعني بتكون مطمئنه ايجابيه بتساعد على بناء جسور اكثر ما تكون خطوات مثيره للقلق يعني كان في حالات يعني هي مش بسيطه يعني ارسال رتل العسكري من دون التنسيق عمل نوع من القلق و واثار لغط يعني اثار لغط على فكره داخل السويداء وخارجها شلون بتشوف العلاقه مع السلطه المركزيه اليوم لحظه بس وشوي خلي المايك ما كثير يحتك بال باللحيه خلص هو لازم نقصر اللحيه بس هلا ما بعرف اذا المود حاليا كله لحه طويله طيب رح احكي شيء انه لا لا اعتقد ان القلق من السلطه المركزيه او القلق من دمشق سقط في لا في السويداء ولا في غيرها من المحافظات السوريه هناك يعني العلاقه مع المركز دائما كان فيها كثير من القلق تمام مش بس بالسويداء انما ايضا في باقي المحافظات كل محافظه لها اشكال كان مع النظام القائم اي اي اشكالها الخاص ن اشكالها الخاص ما كان عندنا نموذج اخر تمام بس ما في نماذج اخرى هلا عمليا نحن بمرحله التجريب تمام يعني انفتح انفتح الفضاء وانطوت صفحه على الاقل راس النظام فهذا الشيء انه نحن اي اذا شف اذا رحنا على كل المحافظات السوريه رح نلاقي انه كل محافظه لديها قلقها ال الخاص فيها من السلطه القائمه ايا كانت في دمشق ايا كانت هي السلطه يعني من من من اربع او من عفوا من اسبوع او ع ايام شفنا انه الاصدقاء يعني المهتمين والناشطين من الجزيره السوريه كانوا معترضين على التصريح اللي صدر عن السيد الدبس حول موضوع ال الثروات الموجوده تماما بالجزيره السوريه وهذا وهذا فرجينا مدى الحساسيه بالعلاقه مع ال ال السلطه تمام الم اليوم يعني كمان سؤالك بدنا ما ننسى انه شو التطمينات اللي بده يقدموها ما بدنا ننسى انه السلطه القائمه في دمشق اليوم قانونيا هي سلطه امر واقع تمام و لحد الان نحن عننا فراغ تشريعي ودستوري وما عارفين القرارات كيف عم تصدر وهذا حاله عامه بسوريا تمام اي دوله بدها تنشا وبدها تتاسس بحاجه لق قرطاس بحاجه ل لكتابه لليوم للاسف القرارات بتطلع بشكل شفهي والعالم بترجع بتلحقها على التليجرام وعلى فيسبوك و هذا غير متاكدين منها حتى يعني قنوات تاكيد للان هذا غير منطقي وغير مقبول تمام هذا غير منطقي وغير مقبول ما في دوله بتشتغل بالاوامر الشفهيه اليوم عم تابع اعتصام ل موظفين اعتصام عمالي لموظفي معمل الاح بالسويد تجاه موضوع فصلهم او توقيفهم من الواضح انه الموفد المكلف لا يملك معلومات واضحه عن وضع القانوني تمام ومن الواضح ايضا الضعف القانوني عند من استلموا او وصلوا الى السلطه اليوم في دمشق فلذلك الموضوع ابدا ماه تطمينات لازم نطلع من منطقه خطوات ايجابيه بمعنى يعني نحن بحاجه لخطوات عمليه غير القصص بتطلع على تيك توك و وفيسبوك و مش هيك بتندر الدول تمام تمام هذا الشيء جدا مهم لحتى نكون على الاقل واضحين كيف بده يكون في خطوات للمرحله القادمه سواء بموضوع فرض سلطه الدوله بدنا نعرف مين هي هي الدوله بدها تفرض سلطتها كيف تشكيلها وشو تركيبتها وكيف بدنا نكون متوافقين عليها لحتى على الاقل يتم التعاون معه تمام ويتم المشاركه ايضا مشاركه السوريات والسوريين ببناء هي الدوله اللي بدها تفرض سلطتها فه هذا شيء شيء اساسي اعتقد للمرحله القادمه ما في تطمينات خلص يعني بعتقد بعد شهر اليوم ما عاد مقبول انه تطمينات وقرارات شفهيه عشوائيه مش معروف لا من وين صدرت وبعد شوي بينحذف القرار بعد شوي بيرجع بيتاكد القرار ببساطه الشعب السوري مش مضطر يروح يلاحق منصه تاكد وتليجرام بدها قنوات رسميه هذا معيب تمام هي مش دعوه لانه الناس ما تتابع تاكد هي لا مش عفوا لا اكيد مشح تماما عرفت كيف بس الفكره الوحيده ان ما بمشي الحال السوريين يروحوا يتابعوا قنوات غير رسميه نحن مطالب السلطه مطالبه بشيء رسمي لا يظهر اذا ما في بايدهم هيك شيء طيب سياق متصل رشا لهذا الموضوع له علاقه بال يعني بمساله العلاقه بين المركز والاطراف في العموم طبعا العلاقه بالين المركز والسوده وغياب الوضوح وغياب القرارات وكذا كان في تعيين لامراه منصب المحافظ بالسويد لكن لم يتم يبدو اقراره يعني من دمشق و وهذا الشيء اشكالي يعني لحد كبير من ناحيه اول شيء كونها امراه يعني وانت مهتمه بالقضايا النسويه والبعض قراوا انه رساله من السويده على اكثر من صعيد يعني انه هي الرساله نحن شو نوع شو شكل الدوله اللي بدنا اياها تكون بالمستقبل شو دور النساء فيها وعدم اقراره كمان اثار حساسيه كيف تقريه فعلا اول شيء كنسيه كيف تقريه كبنت مث البلد يعني ببساطه هلق بدايه شوي بس بدي ارجع لل للشيء اللي حكاه عمر واسال انه نحن اليوم عم نطلب عم نقول انه هي سلطه امر واقع وبنفس الوقت عم نطلب من هي الدوله اجراءات اخرى لا اعرف مدى صلاحياتها على اقامتها اكيد الاعلام بالدرجه الاولى هو اساسي نحن من من بدايه سقوط النظام كنا عم نحكي عن الاولويات والصلاحيات الاولويات تفعيل الاعلام الرسمي الشفاف اكيد هذا الشيء لسه ما صار ومعيب انه لسه ما صار ربما اعلان دستوري ما مؤقت بدل حل القانون بهذا الشكل العشوائي مصادر رسميه لل للمعلومات سواء كانت جريده تشرين جريده البعث جريده الوطن و ج الحريه صارت تشرين ايه ايه بس انه بس انه تكون مصدر رئيسي لل لل القوانين والخ تطلع يعني اول قرار البيان رقم واحد كان شيء مرتبط بالهلال الاحمر على احقيته بس عقليه اداره المنظمات بدل من اداره الدوله هون مختلفه وبنفس الوقت بروح اسال انه هل من صلاحيات هي الحكومه اليوم تقر قرارات بهذا المعنى ما هذا هذا سؤال كمان لحتى عم حس بلحظه ما انه الحكومه عم تضيعنا بتفاصيل بسيطه على سبيل المثال فكره فصل النساء بال بوسائل النقل الناس راحت لتناقش الفكره هل هذا شيء بيحمي من التحرش ما بيحمي من الت التحرش ناس ناس حتى نسويات دفعت عن الفكره من هذا الجانب المط الناس اعرضت عليه متجاهلين تماما انه هل يحق اساسا لوزاره الاتصالات اليوم تطلع هذا القرار سواء كان النقل تقصدي تماما عم ب عم روح هيك شوي تضيعنا بالتفاصيل الصغيره عن شو بحق لها هي الدوله تعمل وشو دورها وشو اولوياتها يمكن لازم نرجع بشكل مكثف لانه يبدو انه الحكومه بتابعنا بشكل انه بشكل مكثف نرجع نركز على شو هي اولويات حكم الدوله و و على اساسها يمكن اولها يمكن تفعيل اجهزه الشرطه بما يخص السويده والقرارات يمكن صار قبل لحظه المطالبه باسم محسن الم حيثو اللي هي بالمناسبه بغض النظر عن كونها فقط يعني امراه والرساله اللي موجهه من السويده بتعيين امراه لكن هي شخص جدا نزيه جدا نظيف كفاءه يعني وكانه عم نتكلم عن تعيين تكنوقراط ايضا بنفس الوقت جدا قدمت قالتها من الرقابه والتفتيش بسبب وجود فساد به المنطقه وكانت موجوده بالحراك بال 2023 من اوله لاخره فهي شخص كفؤ لكن ايضا هون انا بدي اذا يعني اذا عم تسائل الحكومه بدمشق عن دور عن موقعها ودورها وصلاحياتها بدي ارجع سائل الشيخ حكمه الهجري عن دوره وصلاحياته و يعني القرارات اللي عم يتخذها هي عم تخلي السؤال يصير ليش سويده تحديدا بالسا بس باي معنى باي معنى مسائله الشيخ الهجري لانه هو كان محوري المقبل بالاسئله شو المقصود اوكي اوكي هذا القرار تم التوافق عليه بمعيه ما بعرف يعني شو بدي اسميها الكلمه بمعيه الشيخ هيك متلها جري انه خلينا نرفع نحن نقرر مين هو المحافظ او المحافظه اللي ب بدها تكون بالمدينه رغم انه هذا الشيء ما كان عم يجرى على على كافه مناطق سوريا هلا انا بالنسبه لي لو صدر عن هيئه مدنيه او و هيئه سياسيه كان يمكن يكون ام متقبلته اكثر من انه يصدر عن الشيخ الهجري لانه صار في عندي سؤال دائم عن تداخل العمل الديني او الدعم للحراك او المباركه الحراك دينيا بالعمل السياسي وخاصه من شيخ يتحدث دوما عن رغبته باقامه دوله علمانيه اين الحد الفاصل بين عملك السياسي والدوله وبين عملك الديني طالما عم تتحدث عن دوله علمانيه ف ام اكيد انا كنت بكون سعيده جدا اذا اذا اذا وافقت الاداره المركزيه بدمشق طبعا هي ما وافقت ما وافقت ولا رفضت خلينا نقول كمان ما زالت عم مره اخرى ضمن نفس السياق الغموض وعدم وضوح القرارات تماما فهذا كمان مخيف لانه عم نرجع نعامل سويده بخصوصيه يعني بالحالتين سواء وافقنا ولا ما وافقنا عم نرجع نح هلا فيني اقول انه لو وافقت الحكومه المركزيه ايه عاملت سويده بخصوصيه انها هي المحافظه الوحيده اللي هي عينت المحافظه بنفسها بس لانه بادرت بس يمكن هذا بيعطي دفع لمناطق اخرى انها كمان ترجع تعمل مبادره وتبطل ترضى بالامر الواقعه المفروض عليها من من من حكومه الامر الواقع الموجوده حاليا طيب عمر رح نتكلم ببعد لحظات عن مساله مدى تمثيل الهجري للسويد الشيخ الهجري ومسائل اخرى ل علاقه بالانقسامات داخل السويدا الغير مرئيه ربما للناس اللي برا بس انا هون بدي يجاوبني على هذا السؤال هل انت شايف او حاسس انه في تغير بالنظره تجاه الشيخ الهجري من جمهور الثوره اللي خارج السويدا بعد يعني حاله من الاعجاب او على الاقل الحياد بالشيخ الهجري بالفترات السابقه الخاص السابقه على سقوط النظام تحديدا اليوم لا بدا فيني خطاب شوي ناقم رافض حتى احيانا ساخر ومجرح اتجاه الشيخ الهجري وخاصه بعد عده مقابلات اعلاميه ظهر فيها اي صار في محاوله لاصطياد احيانا مثلا صوره سابقه لهم مع اطفال بالسلاح عدم مصافحته لامراه صار في خطاب يبدو في تغير اتجاه يعني اتجاه السويده بالعموم اتجاه الشيخ الهجري بالخصوص من بعض اوساط يعني الثوره سابقا ما عندي بمتر لقياس شعبيه الشيخ الهجري لحد الان رح ارجع للسؤال بتلمس بتلمسه على السوشال ميديا يعني عن جد تلمس على السوشال ميديا يعني ص فعلا تشوف اكثر يعني منشورات ناقمه وغاضبه ومهاجمه للشيخ الهجري را احكي را احكي عن الموضوع اكيد بس بحب كمان استكمل بالموضوع المتعلق بالنساء بالمراه بالذات لحتى ما يكون يعني بيهمني جدا انه ما يكون موضوع حقوق المراه مقتصر العمل والنضال فيه على النساء فقط النساء اكيد تمام لازم نكون موجودين نحن هون لانه على ما ارى انه المستقبل رح يحمل نضال مرير لكثير من النساء خلال الفتره المقبله بدي احكي شيء كثير مهم وحده من اهم ميزات الحراك بالسويد كان هو الحضور النسائي فيه من لحظه يعني تصاعد المظاهرات وبلوغ العتبه اللي بلغتها باب اغسطس 2023 وكان حضور النساء جدا مميز وجدا مهم ولذلك بدي احكي شيء كمان به احيانا عدديا بتحسه اكبر يعني كثير تماما تماما من ناحيه العدد ومن ناحيه ايضا تحمل المسؤوليه مسؤوليه جدا كبيره ان تخرج المراه الى الشارع بكثير من بكثير من لحظات فلذلك انه ايه يجب عدم التنازل عن اي مكسب حققته النساء سواء على المستوى السوري العام او على مستوى الحراك بالسويد هذا شيء جدا مهم خلال سنوات الصراع وبرجع باكد عم بحكي عن هذا الموضوع رغم انه كان السؤال موجه لرشا بس لاقول انه ايه مساله النضال من اجل حقوق المراه وحقوق النساء ما بيسوى يكون مقتصر فقط على النساء واليوم فيني يقول كمراقب بما انه ما عندي بارومتر للشعبيه الهجري بس عندي بارومتر لشوف انه هل بلش كثير عالم يتراجعوا عن مواقع دعم النساء و عن مواقع دعم تقدميه ايه نعم ا واليوم ارى انه النساء السوريات بمكان ما هن بالفعل شجاعات لانه اول من رفع الصوت تجاه كل الانتهاكات اللي عم ترتكب من قبل السلطه جديده هذا شيء جدا مهم خلال 14 سنه من الحرب اعتقد انه النساء السوريات دفعوا ثمن جدا كبير لما خرجنا من السجن كان عننا وضع اكيد افضل من كثير من المعتقلات لما خرجوا من السجون تمام لما وبقدر احكي عن عن عن عن شيء عاينته مهنيا خلال خلال عملي وشغلي خلال السنوات الماضي كنا نشوف انه انه المقاومه الاجتماعيه بالتحديد والسياسيه بمكان اخر تمام بمنطقه الجزيره السوريه بلحظه سيطره تنظيم الدوله الاسلاميه قادتها النساء وبكل شجاعه راح روح على محل ثاني سوريا اليوم عندها ازمه كبيره اسمها الاعتقال التعسفي والاخفاء القصري اكثر من 100 الف مفقود في السجون السوريه ه القضيه لو لم تعمل نساء السوريات اللي هن اخوات وزوجات وامهات و وراء هذه القضيه بالتحديد لكانت اختفت عن الوجود واختفت عن التداول في الرئي فلذلك اليوم من غير المقبول لاي جهه سياسيه بسوريا ولا بالسويد ولا بغيره انه تحيد النساء عن الفضاء العام او انه ما تلحظ موضوع حقوق النساء والمعركه اللي نحن مقبلين عليها بهذا بهذا بهذا النطاق ومعركه المساواه ايضا ما بين الرجل والمراه لا يمكن انه نمشي بدون ما يكون في هي المساواه ما بين الرجل والمراه وهذا الشيء رح يكون معركتنا بكره بكتابه الدستور من غير معقول انه يطل حدا خبرني يخبرني انه فيزيولوجيا مدري بيولوجيا ما بيمشي الحال الم كينونه كينونه المراه كان كينونه المراه تماما تمام من غير المقبول هذا الكلام لانه ببساطه اللي على الاقل خاضته النساء السوريات خلال مرحله الحرب تمام فرجينا لاي مدى كانوا قادرين يكونوا ههم بالفعل مناضلات وبصف الاول بكل لحظه وهذا شيء جدا مهم فسواء عينت محافظه او غيرها تمام يج انه نرجع نركز ونوقف عند موضوع تكون هي نقطه الانطلاق بهذا من غير المقبول من غير المقبول حاله التراجع والتخاذل اللي بمكان ما ملموسه اصبحت ملموسه ب النقطه في فضاء العام السوري عند نشطاء وعند مثقفين وعند اشخاص عم يتصدروا العمل العام اعتقد انه هذا ان لم يكن جبن فهو تواطؤ تمام تمام رح نروح استطردت به النقطه وانت طالبتني اذا استطردت انا ق لانه انا بدي انا كان بدي احكي فيها تمام ولانه بيهمني انه احكي فيها لانه لاحظ في شيء غير منطقي بالتعاطي مع هذا الموضوع وفي نوع من من التسخينات شعبيه الهجري او تحول النظره الايجابيه له اما ال نظره اكثر محايده او نظره سلبيه انه ان الشيخ الهجري لعب دور في ظل فراغ سياسي قائم في السويده تمام سوريا نتيجه تصحر الحياه السياسيه بكل الاحوال لم يبقى احيانا او بلحظه من اللحظات الا الزعامات الاهليه والاجتماعيه والدينيه الاشكال الاساسي انه ايضا القوى حتى فينا نحكي عن قوى الربيع العربي بكثير احيان لم تكن جذريه طالبت بالتغيير لكن لم تقل لنا كيف ستقوم بهذا التغيير تمام رفعت شعارات لكن لم تكتب برنامج ل لحتى تقنع الناس هذا الشيء خلق فراغ ام باضافه ايضا للحاله السوريه اللي هي التصحر السياسي فملات القوى التقليديه ملاته ملته القوى الاكثر تنظيما والاكثر حضورا ومنها كان العسكر او الاسلاميين بمكان ما والقوى التقليديه الاهليه اللي موجوده ولذلك ايضا الشيخ الهجري بمكان ما يعني بالاضافه لسلطه الدينيه سلطه الدينيه على مجتمع المتدينين في السويداء تمام توسعت ه السلطه الك ايضا سلطه اجتماعيه وسياسيه بمكان اخر رغم انه هو دائما بكد انه هو ليس رجل سياسي انما رجل دين لكن هذا الدور عم يلعب من قبله انه هو عنده هي المكانه هي المكانه احيانا كثير كانت تستخدم للتغطيه على الحراك وحمايته بمكان اخر لتقديم بعض المطالب الى ما هنالك مثل كل الزعامات الدينيه لكل الطوائف والمجموعات في سوريا سواء مشايخ الصوفيه ولا المطارنه ولا غيره تمام هذا رازم نعرفه هلق اليوم سقط النظام ف سقط ايضا معه القاسم المشترك الاكبر بينه وبين باقي المحافظ معارضه نظام الاسد تماما اليوم دخلنا على السياسه اليوم دخلنا على السياسه ومن الطبيعي انه يكون في ايه تصريحات تعجب بعض الفئات وتصريحات لا تعجب فئات اخرى في برامج قد تعجب بعض ال عرفت شو يعني في هذا الشيء هذا الشيء طبيعي هلق الم طبيعي انه يتم الهجوم على سويده كلياتها تمام خلال هذا الشخص يعني بالمقابل يعني بدل التلهي بال بالشتائم على الهجري اعتقد انه في عننا محافظه سوريه اليوم م احتلتها اسرائيل اسمها القنيطره بعتقد انه كان ممكن الحديث عنها بمكان ما كان الهجوم على السويدا او على الهجري بالتحديد كمان للتغطيه على بعض الاشياء الاخرى اللي عم تحصل ومن ه الخروقات اللي كنا عم نحكي فيها ربما طيب رشا مع انتهاء حاله التصحر السياسي اللي ذكرها عمر من شوي اي يعني انت تكلمتي عن حراك مدني وسياسي موجود بالسويد وانت حتى تسائلت عن مدى سلطه الشيخ الهجري او بماذا يمثل تحديدا طيب هل من الممكن انه بالفتره المقبله مثلا نشوف انقسام داخل السويده نفسها كان في بعض المؤشرات عليه في فصائل اعلنت انها انه هي ستنو مثلا تحت سلطه الشرع و تحت سلطه اي جيش جديد في مقابل رفض نعم وحتى في كلام يعني لنشطاء مدنيين نشطاء سياسيين ان نحنا ما بدنا مثلا رجل دين يكون هو الناطق الوحيد باسم المحافظه نحن بالعكس بدنا يعني خطاب مدني علماني ديمقراطي لا يخضع لاي سلطه دينيه هل من الممكن انه يكون في انقسام بين مثلا ممكن قوى تقليديه وقوى مدنيه مثلا انقسام فصائلي انقسام حتى بين المراجع الدينيه نفسها يعني بنعرف نحن الشيخ الجربوع مثلا بخط مختلف عن الشيخ الهجري اوكي للاسف انه عم برجع دائما من من مشكله سويدا لارج اقول انه هي مشكله سوريه ككل ولازم اليوم التعامل مع سويدا كجزء من سوريا وليس كجزء ينتظر منها ماذا ستفعل لنعرف اذا هي منيحه ولا مش منيحه او معنا ولا مش معنا لانه تاريخيا الاشتباك بين الدور الديني والدور السياسي لا مشيخه العقل كانت بتفويض مجتمعي فعليا بسبب وجود فراغ سياسي بدايه بالتفاوض مع العثمانيين لاحقا المصريين لاحقا الفرنسيين وثم لعبه السلطات المتتاليه بفتره قصيره بسوريا ولاحقا اي نظام الحكم الاخير على حتى تقويه طرف على حساب طرف بهي المشيخه امتى بنقوي الهجري ايمتى بنقوي جربوها ايمتى بنقوي الحناوي كيف بندير التوازنات بيناتهم التدخل المباشر اللي عمله النظام بدايه لما كان الشيخ الحناوي هو صمام الامان مع عه ولاحقا لما تشكلت كتيبه خلدون زين الدين بالحراك وهيك كان الحناوي اساسي الشيخ الهجري السابق لشيخ الحالي كمان قتل واغتيل من قبل النظام السوري بحادث بحادث مدبر الشيخ الهجري نفسه تغيرت مواقفه على مدى هدول ال 14 سنه بشكل انقلابي مرتبط باللحظه ويمكن بمحل ما كان يدافع عن التغيرات من جهه دينيه تبع انه انا بيهمني احمي دروس فبالتالي من يقدم لي خدمات لحمايه دروس او ضمانات لحمايه دروس انا بتعامل معهم وبالاخير بال 2023 هو قدم اعتذار صريح يمكن هذا كمان زاد من شعبيته قدم اعتذار صريح انه ليش كان واقف مع نظام ليش كان عم يدعي العالم تنضم للجيش ليش حارب البلعوس بدايه قدم اعتذار صريح وكمان اليوم ما فينا نجزم 100 بالم انه ما في املاءات معينه لا اعرف انا شخصيا ما عندي معلومات تغير المواقف مرتبط باملاء اي جهات تحديدا ولكن بعرف انه في جانب قوي عند مشيخه العقل اكيد ما زال مرتبط بحمايه هي هي الطائفه او او هذا المقون هلق شو كان سؤالك بعد هذا السد الت هل هل في ايه هل في احتمالات الانقسامات داخل المحافظه سواء يعني من ناحيه انقساما بين جهه مدنيه مثلا والمشيخات في حتى حاله صدام بين فصائل من فتره ومثل ما ذكرت انه كان في فصائل اعلنت رغبتها بالانضمام لسلطه الشرع يعني لهيك لهيك رجعت ارخي لانه اليوم في عندك فصائل هي مسلحه تاخذ رواتب عندها رواتب المفروض تكون عم تتعوض عنها اذا بدها تنضوي تحت الجيش الوطني ام في شويه مصالح اخرى يمكن يعني مخترقه هي الفصائل او هي نفسها عندها جانب يعني كمان لحتى ما نكون عم نعمل حياه ورديه في تجاره المخدرات كان في مجموعه من الفصائل مشاركه فيها كمان هذا مصدر رزق ودخل اساسي يجب ان يعوض او يجب ان ان يحاسب يمكن هل اليوم في سؤال كبير انه كيف بدها تدخل الهيئه او ما عاد بدي يسميها الهيئه يمكن لازم هي كخطوه اولى اساسا تحل نفسها يصير في مؤتمر وطني يصير في دوله حقيقيه يفترض على ه الطريقه بس ما حدا بيعرف شلون لحتى يكون هذا التدخل حقيقي لانه اليوم اذا بتروح الهيئه مثلا لتقول انه انا بدي احارب هدول الفصائل تحديدا لانهم عم شاركوا بتجاره المخدرات هل نحن بدنا نرجع نقول انه عم يتدخلوا فينا وما بدنا نعاديهم ونسمح لهم بهذا الشيء هل بدنا نقول بدنا نحل امورنا بنفسنا ونعمل اقتتال داخلي فكمان شكل الطريقه الحل اللي بدها تقدمه الحكومه السوريه هو اللي بساعد بانه نروح بس اكيد في اختلافات كبيره في خلافات كبيره في تغير يومي لانه كمان بدايه الشيخ رفض بشكل قاطع تسليم السلاح الشيخ القسم اللي تابع للحجار بعتقد او او بالمزرعه قال انه بس يصير في دوله منسلم سلاح سليمان عبد الباقي قال انه 100% منسلم سلاح بينما الشيخ الهجري بينما الشيخ الحجر مثلا قال انه سلاحنا نا و ولحمايه نفسنا فين ههم بين بعضهم حتى بالخطابات اللي عم تخرج اذا نحن اليوم كمجتمع مدني بدنا نعمل طرف مقابل نقول ف شو بدنا بدون هي التبعيه للشيخ بدنا ما نتكئ عليه مع مع شكل الدوله ومع شرعيه الدوله اساسا لحتى نقدر نكون واليوم في حركات عموما عم تطلع ويمكن تعلن عن نفسها قريبا داخل مجتمع سويده ولا تمثل السويده لحالها هن مجموعه شباب مجموعات شبابيه تتحدث بالفكر والسياسه ولا تتحدث بالتبعيه الطائفيه والمنطقيه على التواصل مع كافه المحافظات الاخرى لحتى نخرج من سيطره شيوخ العشائر وشيوخ الطوائف والقاده المجتمعيين وهي كلمه القاده المجتمعيين اساسا اللي احضرها لنا اليو ان والمجتمع الدولي كله هات لحتى نحاربه نحن بالاخر شباب مدنيه لا عننا قوه سلاح لا عننا دعم اقليمي ودولي ولا عننا حاضنه دينيه او قوه قدسيه ومقدس ف ف فاذا ما كنا على مستوى سوريا ككل عم نواجه هدول ال شكل النظام او يعني اليوم سقط راس النظام لم يسقط شكل النظام الداخلي او الهيكليه الداخل تفكيكه بده وقت بس ايضا نحن بحاجه لتكون السلطه شرعيه وماشيه بالطريق السليم لحتى تكون سند لنا به الحرب بتسميها حرب معركه طيب عمر بمحور شوي مختلف شلون بتقرا العلاقه مثلا مع الامتدادات خارج السويد علاقات يعني العلاقات التاريخيه مثلا مع جرمانا بكونه جرمانا مثلا فيها كتله درزيه وازنه بس هي بمكان جغرافي شوي منعزل اذا بدك او يعني محاصر يعني مع المجاز الموجود بالتعبير هل من الممكن فعلا يكون في اشكال ياثر على بعض ولا لا كل وده لها مسارها الخاص شوف رح استكمل من النقاط اللي يمكن اللي ومن سؤالك كمان يعني اللي طرحته على رشا سابقا وم من الشيء اللي كمان حكيته رشا لحتى احاول اني اجاوب على هي النقاط هلق دائما لما بجي يعني على تحليل واقع او وضع الدروس في سوريا في اشكال انه بيبدا التحليل بالسحر تمام في غموض بالنسبه لكثير اشخاص يحيط بهي الطائفه بمعتقداتها بشكل ثيابها برجال دينها فلذلك البعض بحاول هيك يستثمر من هون وكانه كمان بيبدا يعني يخاطب هي الجماعه وكانها هي جسد واحد وهذا اعتقد انه هذا هو المنطق الطائفه انك انت لما تخاطب هي المجموعه وكانها كتله كتله واحده وحده تمام موحده تما تماما تمام يعني بالنهايه يعني الطائفه يعني هي علاقه سياسيه حاله الطائفه اي طائفه في العالم هي علاقه سياسيه رح يحاول البعض يدا ان يقول انه انا امثل ه الطائفه او انا اتحدث عن ه الطائفه حتى بالانظمه الطائفيه مثل لبنان مثلا لا تنجح جهه وحيده بانها تمثل طائفه كامله لانه بالنهايه علاقاتنا ما بتبنى فقط على اساس انتماءاتنا الدينيه وغيرها نحن موضوع مرشه اكثر وفي عوامل اقتصاديه واجتماعيه وسياسيه تماما عايشين بظرف باقتصاد بمجتمع الى ما هنالك لذلك من المطلوب وهذا الشيء يمكن كتبت كتبته بمقالتي سواء اللي نشر عن يعني بمواكب احداث السويده سواء يعني او بالاح ثلاث مقالات في المقال الاول نشرت بدرج تمام والمقال الثاني بموقع حيز والمقال الثالث بالجمهوريه و يعني بثلاث مقالات حاولت انه يشدد على فكره انه نزع السحر والتحليل الهوياتي عن هي عن هي المجموعه وفيها بالتحديد النقطه هي تبع تبع جربانا بتذكر انه دائما بال بالمظاهرات اللي كانت موجوده بالسودا ب فتره التظاهر بساحه الكرامه كان في مطالبه لاهالي ريف دمشق من المدن او البلدات الدرزيه بمسانده السويدا تماما سواء جربانا او اشرف ورغم ذلك كنا نشوف انه بجرمانا او بصحنايا او بغيرها من المناطق القريبه على جبل الشيخ لم تنضج الظروف لحتى تطلع مظاهره قد يكون بسبب القرب من السلطه الخوف من القمع او حتى القرب من السلطه والاستفاده من ها بموضوع ال السكن المخالفات السكنيه اللي كانت موجوده بريف دمشق الى ما هنالك ها سمح وجود شبكات يدخلوا فيها هؤلاء ابناء هي الفئه او الطائفه مختلفه عن التركيبه الموجوده بالسويد التي تعتمد على موظفين على اشخاص اي ابناء فئه وسطى بيشتغلوا بمهن مدينيه بشكل او باخر معلمين اي اي كان في عننا الاطباء المهندسين اللي كنا نشوفهم وبالتاكيد نقابه المحامين لعبه دور كثير كبير كل هذا الشيء بخلينا يعني دائما نفكر انه تفكيك هذا الخطاب الطائفي وللاسف جزء منه سائد عند المعارضه السوريه من 2011 مخاطبه الفئات والمكونات بما هي مكونات وفئات بحكي مع اثنين ثلاثه انه هم هذول بيمثلوا اكراد وبنجيب اثنين علويه على المؤتمر وناخذ اربع دروز وبنجيب واحد مسيحي بنحطه رئيس ما بعرف شو هذا الشيء اشكالي جدا وكان بصلب وبنيه خطاب وعمل المعارضه السوريه واليوم للاسف عم تستكمل يعني السلطه القائمه اليوم بدمشق احيان كثير عم تستكمل هذا الموضوع بان عم تخاطب المجتمع السوري كمكونات كمكونات ك عشائر كط وائف هذا الشيء اللي لازم نكون منتبهين له واللي لازم ينشغل عليه لان ببساطه لا لا يمكن العمل الا اذا حكينا بصيغه مواطنين ومواطنات بدوله نحن على قد المساواه امام القانون لدينا نفس الحقوق وعلينا نفس الواجبات بعتقد هي العباره مش كثير صعبه نحن مواطنين مواطنات بدوله تمام على قدم مساواه امام القانون وعلينا نفس الحقوق ولنا نفس الواجبات يعني هذا الشيء جدا مهم لانه ببساطه لا يمكن انه نخطو خطوه للامام بدون ما ناخذ بعين الاعتبار ه الامور والا رح نضلنا للاسف ما بعرف يعني في اشخاص عم حاولوا يجمل الواقع لكن للاسف نحن ما زلنا على حد الحرب بالاهليه تمام هذا شيء جدا مهم انه نضلنا منتبهين له نحن ما زلنا ماشيين على الحد مع الحرب الاهلي لاجب انه منع الانس لا سمح الله اكيد يعني بس ما ما عباره لا سمح الله غير كافيه لل ش نقار بهالموضوع مطلوب العمل لعدم الانزلاق يعني لهذا لهذا الشيء طيب ممكن برايك رشا الامتدادات التاريخيه والدينيه والمجتمعيه اللي موجوده مثلا بدول اخرى سواء داخل اسرائيل او داخل لبنان تلعب دور بهذا بهذا الاتجاه يعني دائما بالمخيم اللي عم يتكلم عنه كان عمر انه لما يتم الحديث عن السويدا ففر بيحضر اسم جنبلاط فورا يعني رغم ايضا اختلاف الظروف السياسيه والاجتماعيه والاقتصاديه والثقافيه حتى ودائما بتم استحضار ايضا مساله دروز اسرائيل شلون انت بتقراي هي الامتدادات اليوم هل من الممكن تلعب دور ايجابي ولا دور سلبي لانه مثلا جنبلاط زار دمشق فورا يعني كان اول زعيم لبنان يعني قبل اي زعيم سني لبناني اجا زار سوريا والتقى بالشرع شلون بتقرا ه الامتدادات صراحه يعني صعب ما انه سهل قراءه كيف ممكن تاثر بس خليني اقول من من اللي عم شوفه على مدى هي ال 14 سنه هذا الموضوع ما كان وليد 8 ديسمبر 2024 هذا الموضوع انحكى فيه سابقا اسوده تعرضت لكثير ضلب ضربات ومنا ضربه كبيره كانت ضربه داعش وما وصلنا لمحل ال التخوين اللي عم بصير اليوم بمعنى انه سويده بتروح لعند اسرائيل او او هذا الكلام اكيد في تضامن درزي درزي بصير بلحظه الهجوم على الدروس تحديدا كطائفة طائفي بصبغه طائفيه بحته اكيد عم بصير هذا الدعم بس بدي يقول بلحظه الحاجه الكبيره للدعم بالسلاح ولا بالحاله المعيشيه سويده مدينه فقيره جدا بال 2017 وما بعدها حتى من لبنان ان رفضت مساعدات هائله من وئام وهاب لمجرد انه ف في معها املاءات سياسيه ف سويدا او الجو العام المناخ العام الحاضنه العامه لاي دعم عبر هي الامدادات اللي هو جاي بشكل طائفي بحث هو بصير يمكن بينقب وبينسى عليه او بيكون مؤقت وراهن وظرفي بلحظه التهديد الطائفه بشكل بشكل مباشر [موسيقى] كطائفة لبناني ما قبل ال 2011 الحلاف ووهابي الجمبلاطي سويدا ولا مره كانت على طرف ضد طرف كانت دائما ما عم تدخل ما عم تسمح لحدا يتدخل سياسيا يطلعها من سوريا ولا رح ولا هي تتدخل فيهم وبكيف هن بيتصرفوا على المستوى الطائفي البحثي انهه هي طائفه وبدنا نتعادل بيجيها مساعدات غذائيه من جهه ما ممكن يكون هذا الشيء بمرق بس صارت هي المساعدات او هي الاموال المربوطه باي شكل سياسي كانت عم تنفض بشكل كثير كبير فانا بعتقد تاثيرها اليوم برجع بربطه بشو بده يصير لاحقا ب ب وبقول جدا انه لازم مثل ما عم نقول اليوم لازم تكون العين على حمس كمان لازم تكون العين على سويدا وكمان لازم تكون العين على الساحل وكمان لازم يعني كل منطقه بعد هذا الصراع اللي هلقد نعثر لازم تكون تيكون عم يتعامل معه يتم التعامل معه حسب بسياقها وكيف وصلت لهي المرحله ونرجع نتحدث عن مواطنه سوريه وليس عن نرجع نخاطب هذول المكونات او ما بدي اسميهم مكونات يعني هي هي التقسيمات الطائفيه والمناطقي ب بهي الروح لحتى نحمي سوريا ككل من انه يكون في عندها خواصر مؤذيه بمرحله طيب ام عمر كان لافت ب مساله يعني هذه الامتدادات الاقليميه انه مثلا جنبلاط زار دمشق بس ما زار سويده بهي بقدومه لسوريا برايك كان بس مثلا عباره عن عوائق لوجستيه قصر وقت الزياره ولا في اسباب ورا عدم زياره السويده به الزياره الاخيره تمام هلا بعتقد بالتحديد بالزياره اللي اللي قام فيها وليد جنبلاط على راس وفد من سواء من حزب التقدم الاشتراكي او يعني وفد موسع حتى من رجال دين من الطائفه ويعني يعني كان ملفت ضخامه الوفد وايضا سرعه سرعه وصوله الى دمشق مثل ما انت حكيت قبل اي حدا من الزعامات اللبنانيه ا وصل وليد جنبلاط وكان في يعني ضمن الوفد كان في تيمور جنبلاط وكان في مروان حمادي و وال اببو فاعور يعني اسماء من الصف الاول كقيادات ونواب وايضا كان في شيخ العقل سامي ابي المنى ومجموعه من المشايخ ويضاف لهم ايضا مجموعه من النساء ضمن الفد وهي ضمن تركيبه هذا الوفد هذا الوفد اللي اخذ طابع بلحظه من اللحظات تقدمي اشتراكي وعشائري بنفس الوقت طريق الدخول واعتقد كان هناك عده رسائل وحتى عدم الذهاب لسوي كان في ايضا ايضا في في في رساله جدا مهمه انه سويدا تستطيع ان تمثل نفسها دروز سويدا هن مواطنين سوريين سوريين تمام مواطنين ومواطنات سوريين داخل سوريا بيقدروا انه يمثلوا نفسهم يوضحوا مطالبهم ويرسل وفودهم وبنفس الوقت وبنفس الوقت ايضا من هو قادم من لبنان هو يمثل لبنان اعتقد كمان في رسائل بين قوسين رسائل داخليه لبنانيه تضمنتها زياره ولي جنبلاط اي للشام اللي هو كان كمان بده يبعثها لحلفاء او خصوم ربما دا على الساحه الداخليه اي اللبنانيه ب ب هي اللحظه ف هذا الشيء جدا مهم يضل بالذاكره لما نكون يعني عم نحكي عن لحظه هي الزياره وحتى عدم ذهابه لى السويدا او حتى سرعه وصوله الى دمشق مع هذا الوفد المركب طيب عمر واقعيا يعني ب حضل معك بهال السؤال بعيدا عن لبنان يعني بالواقع في احتمالات تدخل اقليميه بالمنطقه يبدو الجنوب السوري يعني مش بس الس سدا بهي الوصمه اللي ذكرناها بالبدايه اه انه السويداء فورا يستحضر اسم اسرائيل وهذا الشيء حتى النظام عمل عليه انه استحضار اسم اسرائيل النظام السابق انه اح استحضار اسم اسرائيل مشان يعني تخوين او وسم اي مطالبات خاصه باهل سويده بس اليوم في احتمالات للتدخل الاقليميه واضحه في منها علنيه حتى انت ذكرت مساله الوجود الاسرائيلي بالقنيطره واحتلال القنيطره في دول اخرى يعني الاردن هي على حدود درعا وسويده في دول بالاقليم الممتد يعني الكبت كبتاجون كان اساسا يعني كان درعو السويده هي البوابه لتصدير الكبتاجون للخليج هل بتعتقد انه اسرائيل او قوى اقليميه اخرى قد تجد مدخل للتدخل او محاوله للتواصل مع قوى محليه بالسويد ودرعا كطريقه للتدخل بالشان السوري شوف في اشكال جدا مهم انه نحن بعدنا عم نحكي عن اسرائيل وقد وسوف و و و لكن اسرائيل منذ سقوط النظام السوري تقريبا احتلت حوال 300 م مربع من الاراضي السوريه ومن ضمنها مركز مدينه القنيطره اسرائيل امبارح باحد التصريحات كانت عم تحكي عن منطقه امنيه بعمق 15 م تمام تمتد لحدود دمشق الاداريه تمام ت وعم تحكي عن منطقه عفوا منطقه عسكريه 15 م ومنطقه امنيه تشرف عليها بحدود 60 كم وتشمل درعا وسويده يعني وتشمل درعا وسويده وتمتد تقريبا الى دمشق فهذا جدا خطير وللاسف ما شفنا كمان ردات فعل او حتى مقاومه له بالمقابل خليني نوه هون انه كان في مجموعه من السويدا من شباب مدنيين وديمقراطي راحوا وتظاهروا امام الدبابات والحواجز الاسرائيليه اللي هي مقامه داخل الاراضي السوريه وهي شيء جدا مهم ومهم انه ينذكر تمام بالمقابل نحن ما شفنا يعني حتى موقف صلب امام هذا يعني التوغل الاسرائيلي والاحتلال لاراضي فقط ابناء هي القرى وابناء هي المنا ابنا ابنا ابناء هي القرى سواء بدرعا او بسوده هم اللي حاولوا يعملوا اي شيء سقط شب يعني بالمواجهات ب معربه بتخيل بريف درعا تماما هيك هلا عمليا في شيء وحيد دائما الخارج لن يتدخل ان لم يكن الداخل متاح فلا توفروا للخارج اي فرصه للتدخل هذا شيء جدا مهم لا اعتقد انه لا عند السويده ولا عند درعا في اي مشاريع سياسيه انفصاليه الى ما هنالك تمام المطلوب اليوم احتواء الوضع اذا كان هذا الاحتواء هو هدف للسلطات القائمه تمام احتواء هذا الوضع ويمكن ان يحتوى م انه يعني م انه متفجر ما في ازمه كثير كبيره ما في داعي نروح نسلط الضوء على ما يحصل بالجنوب لتغطيه كوارث اخرى بالبلد تمام عننا مشاكل اقتصاديه وخدميه وغيره اليوم كثير كثير كبيره اعتقد انه يمكن تجاوز ال ما يحصل حاليا او لانه بعدنا ببدايه الطريق كي ما يعني كي لا يكون الجنوب السوري هو بوابه للتدخلات الاقليميه لانه ممكن انه يكون اليوم بعدنا بالمرحله الاولى تقريبا ما بعض سقوط النظام وبعد الامور يعني بين قوسين باطار التفاؤل اي يعني عند عند الجميع لكن قد يعني القوى الاقليميه كمان الموجوده بمحيط سوريا قد يكون لها تدخلاتها وهذا الشيء جدا يعني مهم الانتباه له ولانه لها مصالحها على الاراضي السوريه ف ولانه سوريا ايضا موقعها الجغرافي باهلها تاريخيا انها تكون موقع صراع ما بين لاعبين اقليميين وهذا الشيء شفناه بكثير مراحل فلذلك المطلوب هو تحصين الساحه الداخليه تحصين الساحه الداخليه هو ب بناء وطني حقيقي ه يعني ماان وصف سهله عم نحكي عن عن ما يجب ان يكون اللي هو الشيء المثالي يمكن ماه وصفه سهله لكن العمل لاجله هو الشيء المطلوب يعني انا بالعاده كنت او نحن يعني بحوارات ما بعد الابد ببوكا ما بعد الابد بنبدا بسؤال كيف حاسين بمرحله ما بعد الثامن من ديسمبر انا اجلت السؤال قصدا للاخير رشا مر شهر واسبوع الان ما بدنا نستذكر لحظه السقوط نفسها بدي اتكلم الان باختصار يعني انت بعد شهر واسبوع تقريبا متفائله ولا متشائمه ليش بدك تتجاهل لحظه السقوط خلينا نبلش تفضلي اذا حابه تذكري لحظات الفرح في في ايه في هيك تبع ثلاث ايام قدر نلين عالي بعدين شوف انا انا متفائله جدا بس بالناس يعني اليوم انا كل ما اسمع اخبار شويه متعبه ومخيفه من من سويدا مثلا برجع بشوف على المقلب الاخر كيف الناس حذره جدا كيف في اعتراض يعني اليوم الاشياء اللي انت حكيتها اللي راحت باتجاه يمكن السخريه بمحل ما عم تظهر على على وسائل التواصل الاجتماعي من السلطات التقليديه او كذا بس هي هون هيك عم تنشاف على على وسائل التواصل الاجتماعي بس هي بالحقيقه محل استعاده لحظه ال 2011 اللي اعيق بالحرب الدمويه العوده للعمل السياسي في هيك لحظه 8 ديسمبر بعد الخيبه والخذلان وكل دول العالم بتقولنا انه بشار الاسد واقع يجب ان نتعامل معه صار في انتعاش جديد في طاقات جديده العالم اليوم اذا بالسوده تحديدا في اعتراض على تفرد المشايخ بالسلطه فهذا بينعكس على كل سوريا في اعتراض على تفرد اي حدا بالسلطه اكيد الاستعجال باقامه مؤتر مؤتمر وطني ما كان ما كان جيد ولكن ايضا المماطله مخيفه ففي وقت معقول وقت زمني معقول في تجارب اخرى ما بدنا نسخه خارجيه تنطبق بالضبط على سوريا لا حدود للخيال السياسي قادرين نخلق نماذج وشكل لتعامل مع سوريا جديده اعتقد يوجد بسوريا طاقات وخبرات كثير كبيره اعاده التذكير دائما بالاولويات اللي بتحمي من الانزلاق ل للحرب الاهليه وعلى راسها ملف العداله الانتقاليه والاليات المحاسبه شكل يعني شكل اللي حيصير باذار المقبل ممكن نروح لتمديد يد كمان ثلاث اشهر انيات قد يكون مقبول ايضا اذا ظلت السلطه ضمن حدود التفاؤل اللي عم تمنحه حاليا او واللي هو مع الاخطاء الفرديه اللي هي تحولت لسياسه على تكرارها يعني ولكن ايضا مع التعديلات اللي عم ترجع تعملها بعد ما تلاحظ شو شو عم بصير وشو ردود الافعال ف يعني متفائله فينا متفائله انه المده الزمنيه او يعني لعقد المؤتمر جيده ولكن ايضا بحاجه اليوم لتذكير بضروره يكون في اعلام شفاف اعلام غير مراقب موضوع التصريح لمده اسبوع هي لازم نرجع كثير نحكي فيها موضوع طري الاعلاميه تكلمي التصريح الاعلامي لمده اسبوع لازم نحكي فيه ولازم نحكي بتفعيل المؤسسات الاعلاميه الرسميه لازم نحكي اكثر بموضوع الاقتصاد بموضوع رفع الدعم عن الخبز موضوع شويه تخبيص الا صادي اللي عم بصير حاليا اللي هو مانه مبني على احصاءات وبيانات دقيقه لموارد سوريا ووضع وقدرتها على كيف تدير ملف الاقتصادي لاحقا ا بس شايفه انه الناس مش عم تسكت هي الروح التحكميه هي ايه قد تظهر تهكميه فقط على وسائل التواصل الاجتماعي لكن هي وراها وعي سياسي انا دائما بقول اللي عنده نكته ذكيه فهو شخص ذكي سياسيا وبالتالي اي في تفاؤل من هي الناحيه وانت عمر متفائل ام متشائم هلق انا السؤال بالنسبه لي مرفوض لانه ديمقراطيه للاسف يعني لانه هو بده يحيلنا وكانه الموضوع شخصي بالمقابل يعني يعني شخصي او تقييمات شخصيه لسين او عين من الناس بالمقابل لا خلينا نقرا شوي ما يحصل على الض انا قصدي متفائل بالمشهد العام اكيد مش بس لاحمد الشرع ولا الهيئه ولا يعني لا لا هو تفاؤل المشهد العام او المهد العام خلينا خلينا نشوف هيك ال الوقائع اللي عم نشوفها على الارض واللي كثير منها بكد انه ما زالت ال يعني العمل المطلوب هو جدا كبير الان بدا العمل للاسف الاستعصاء السياسي اللي كانت عايشته سوريا تقريبا من 2011 2012 بسبب عدم يعني وجود اي حل سياسي ل للحاله السوريه لا رحل النظام ولا ولا سلم سلطه ولا وصل لاي توافق مع المعارضه ولا عمل اي تسفيه نعم تماما هو اللي خلانا نعيش كل ها سنوات الحرب الدميه اليوم سوريا ما زال عندها مهمات كثير كبيره على المستوى الاقتصادي كان في قرارات غير مدروسه وغير مفهومه نحن عم نحكي عن بلد 90% تقريبا من سكانه تحت خط الفقر وفقراء بنفس الوقت كان في مين عم صرح انه بده يشيل الدعم عن المازوت وعن الخبز و و و هذا الشيء ابدا لا يطمئن ولا يبشر بالخير وعم يحكي انه بده يفتح السوق امام المنتجات والاستيراد هذا هذا كلام شعبوي لا يمكن انه يكون مقبول 400% رفع رواتب هذا كلام كمان غير مقبول ما بده دكتوراه بالاقتصاد الواحد لحتى يعرف انه هذا الشيء بيعمل تضخم على تضخم واساسا شو هي الموا يرفع الاسعار هذا على المستوى الاقتصادي والخدمي وعم نشوف شو عننا اشكالات وهي بدات تظهر خلال اسابيع على مستوى ابعد شوي او اطول ابدا هي هو على المستوى السياسي لحد الان لا يوجد اي شيء واضح لا مؤتمر وطني ولا دستور وكيف رح نكتب الدستور يعني ما هو مسكوت عنه لحد الان هو اكثر مما تحدثنا فيه ولذلك على المستوى المتوسط عندنا الاشكال السياسي را يكون وعلى المستوى البعيد ارى انه المساله العسكريه والامنيه رح ترجع تكون اشكاليه بعده مناطق بسوريا ولذلك المطلوب انه كمان نكون حذرين ونشوف كيف ممكن يتم التعامل معه تشكيل جيش بين قوسين وطني هذا شيء جدا مهم لا يمكن انك تشكل جيش من فصائل ولا يمكن تشكل ان تشكل جيش من اي فئه او لون واحد ه لحتى يكون جيش وطني اي طالب بكليات العلوم العسكريه بيعرف انه الجيش هو صوره الامه بشكل او باخر اذا مطلوب الكل يسلم سلاحه لهذا الجيش بده يكون هذا الجيش بده يمثل هذا البلد بمختلف بتركيبته الاجتماعيه والاقتصاديه كامله كل هي هي معوقات تمام فلذلك هذا لا يعني انه تشاؤم يعني انه تفاؤل باراده اللي بدهم يشتغلوا ا خلال الفتره القادمه مطلوب عمل كثير كبير خلال الفتره القادمه ما بعرف شلون يعني عمر وصل انه كل اللي ذكره هذا تفاؤل بس بجميع الاحوال مع تفاؤل عمر وتفاؤل رشا بنكون وصلنا لهذا لنهايه هذا الحوار اللي عن السويده كانت حلقه مخصصه من سلسله حوارات ما بعد الابد للحديث عن اوضاع السويده طبعا هي حلقه اولى من حلقات ممكن نناقش في هذا الموضوع بحسب التغيرات بحب اشكر مره ثانيه رشا النداف الصحفيه السوريه المقيمه في باريس المنحدره من محافظه السويداء وعمر الاسعد الكاتب والصحفي السوري ايضا المنحدر من السويداء والمقيم في باريس ايضا وبذكر انه بالامكان يعني اذا بتبحث عن اسماء رشا النداف او عمر الاسعاد رح تلاقوا مجموعه من المقالات اللي كتبوها سواء بموضوع سويده او بمواضيع اخرى بت دائما بتوسيع وجهات النظر ورؤيه يعني بعض المسائل بشكل تفصيلي اكثر شكرا رشا شكرا عمر شكرا لكل اللي اللي كانوا معنا شكرا يعطيك العافيه سلام ‏e [موسيقى] [موسيقى] ال [موسيقى]
source