بدر الدين عرودكي “ليس الأمر نفسه لو أني وقَّعتُ جان بول سارتر أو وقّعتُ جان بول سارتر، حامل جائزة نوبل”. على هذا النحو فسّر سارتر رفضه لأشهر جائزة في العالم قررت لجنتها منحها له عام 1964، والتي باتت اليوم أكثر هذه الجوائز إثارة للجدل في عالمنا العربي، منذ أن تمَّ منحها لأول مرة في تاريخها لكاتب عربي، نجيب محفوظ، عام …
صبحي دسوقي لماذا يتنكر الجميع للمثقف، ويديرون ظهورهم له، ويجتمعون على تقييده ومنع امتداد تأثير أفكاره إلى الآخرين؟ أيجب عليه -وهو الذي نجا من معتقلات الأسد ومذابحه- أن يكون في الصفّ الأخير للثورة؟ ولماذا اجتمعوا وأجمعوا على إقصائه وتهميشه؟ نظامًا دكتاتوريًا، ومعارضة مسلوبة الفعل والإرادة؟ قبل الإجابة عن هذه الأسئلة، سأورد تعريفًا يمثلني بالمثقف ودوره، للمفكر (إدوارد سعيد): (هو ذاك …
حسين جرود ليس غريبًا أن تعجب بأول قصيدة تقرؤها لفاروق جويدة، لكن إن بقي رأيك على ما هو عليه، بعد قراءة القصيدة الثانية؛ فأنت تعاني من مشكلة كبيرة: “القلب يا دنياي يقتله الجليد لا شيء في عمري جديد لو كنت أرجع مرة وأشم عطر مدينتي قبل الزفاف كانت طهارتها تشع النور في هذي الضفاف يا ليتني يومًا أراها في ثياب …
جيرون : مصطفى الولي كم كنت أتمنى أن يتكفل بمهمة الكشف عن خطر “العلوية الثقافية”، كما أفصح عنها كاتب، له مكانته في الأعمال الدرامية السورية، كتاب من مثقفي الطائفة، الذين يقفون الى جانب ثورة الحرية، أو حتى أولئك الذين يرفضون تسميتهم بمؤيدين للنظام، ويكتفون بنقدهم المشوَشَ لمسار الثورة، الذي يحتاج إلى نقد واضح لا هوادة فيه بكل تأكيد. غير أني …
لا تهدف هذه المقالة الوجيزة إلى التنقيب النظري في علاقة الثقافة بالسياسة بوجه عام، بقدر ما ترمي إلى البحث في التجليات الواقعية لهذه الظاهرة؛ لإيماني العميق بأن الثقافة -في جوهرها- سلوك متعدّد الأوجه، ولكنه محكوم دومًا بالقيمة، وليس مفهومًا نظريًا فحسب، يجتهد الناس في البحث عن ماهيته وتحديد معالمه. يحيل معظم النتاج الذهني للتيارات والقوى السياسية السورية -منذ مرحلة الأربعينيات …
