مفهوم “المجتمع المدني” هو من مفاهيم علم الاجتماع التي ما يزال تعريفها غير محدد بدقة، ولكن من سياق استعماله؛ يمكن فهم الغاية منه، فقد استخدم في منتصف القرن السابع عشر، في أوروبا في وجه أنظمة الاستبداد الشمولية، وضد سلطة الكنيسة والإقطاع، لكن من وجهة نظر سياسية، استنادًا إلى فكرة أن حركة المجتمع هي التي يمكن لها أن تتصدى للاستبداد ومركزية …
مروان حبش تحتاج البشرية باستمرار إلى صياغة رؤاها ومواقفها، والصياغة وسيلة لغايات إنسانية أهمها غاية الحرية، وغاية التقدم، وغاية المساواة، وضمن هذه الصياغة يبقى الفرد غاية في حد ذاته لا وسيلة؛ لأنه أسبق من المجتمع وأسمى منه. والحرية في جدل الإنسان، هي للإنسان وحده، وإن فهمنا يكون بمعرفة كيفية قيادة الإنسان حركة التطور عن طريق إخضاع المادة والفكر لإرادته، وإن …
مروان حبش يتكون مفهوم المواطنة في سياق حركة المجتمع وتحولاته، وفي صلب هده الحركة تنسج العلاقات وتتبادل المنافع وتخلق الحاجات وتبرز الحقوق وتتجلى الواجبات والمسؤوليات؛ ومن تفاعل كل هده العناصر يتولد موروث مشترك من المبادئ والقيم والعادات والسلوكيات، يسهم في تشكيل شخصية المواطن، ويمنحها خصائص تميزها من غيرها؛ وبهذا يصبح الموروث المشترك حمايةً وأمانًا للوطن والمواطن. فالمواطنة حقوق وواجبات وهي …
مشعل العدوي إن حاولنا أن نُقدّم تعريفًا بالدكتور أحمد البرقاوي، فسنجد صعوبة في ذلك، لا لأنه يكره التصنيف فقط، بل لأنه متعدد الحضور، فهو أكاديمي معروف لكنه يصبُّ جام غضبه على الأكاديميين الهاربين من الحياة إلى عالمهم الضيق، وهو دكتور في الفلسفة غير أنه يرى أنّ هذا اللقب لا يُعبّر عن الذات. إنه فيلسوف وقد أصدر الكتب التالية: “العرب وعودة …
جمال الشوفي ليس لأن صادق جلال العظم فيلسوف عصره الأوحد، ولا “الأفذّ”، بحسب نمذجة وتصنيف الذهنية العربية الذاهبة -بعمومها- إلى فكرة الأوحد الذي لا يشق له غبار كعنترة، وليس لأن العظم المُدرّس الجامعي ذو التاريخ المعرفي الكبير، والعظم في نقد الفكر الديني وذهنية التحريم، وما بعد ذهنية التحريم، والحب والحب العذري وغيره كثير من الأبحاث والمنشورات والكتب، والعظم الأسبوع المعرفي …