ميكروسيريا

حسام الدين درويش للوهلة الأولى، يبدو بديهيًّا الاعتقاد بأولوية الديمقراطية، في السياق السوري والعربي، الحالي على الأقل، على ما عداها من الأفكار والقيم السياسية (العدالة الاجتماعية، والتنمية الاقتصادية المستدامة، ومناهضة الإمبريالية، وتحرير الأراضي المحتلة… إلخ)، من دون أن ينفي ذلك وجود تشابكٍ وتداخلٍ جزئيٍّ بين القمة المفترضة لهذه التراتبية، وبقية عناصرها أو مكوناتها. وتكتسب هذه الفكرة بديهيتها من واقعٍ تاريخيٍّ …

حسان الجمالي كاتب سوري مقيم في كندا بقلم حسان الجمالي. في الحوار الذي أجراه طارق عزيزة مع الاستاذ سلام الكواكبي تحت عنوان: “بناء الهوية يحتاج إلى مشروع وطني مشترك”، قال الكواكبي جملة سمعتها منه يوماً في مونتريال، وقرأتها على صفحته على الفيسبوك: “أنا لا أعتقد بأنّ فرض العلمانية “من فوق” كما فعل أتاتورك أو بورقيبة هو من العلمانية في شيء”. …

مضر الدبس يرى الحنبليون أن الدين ينقسم إلى قسمين: الأول متعالٍ يقف خلف الزمن والمشروطيات الأرضية التاريخية، والثاني مشروط بالأوضاع والمتغيرات التاريخية. ويتفقون على القول بأن القرآن لا يتحدث تفصيلًا عن كل شيء يخص الحياة الدنيوية في المجتمع، وإنما يترك ذلك لأولي الأمور؛ وبالتالي يبقى هناك مجال لأن تتدخل السلطة السياسية في الموضوع: أي موضوع التشريع وتنظيم المجتمع وحل مشكلاته. هذا يعني …

علاء الدين الخطيب في مقالي السابق (على شبكة جيرون) (1)، ناقشت ضرورة وصول السوريين، خلال السنوات المقبلة، إلى صوغ توافق حول شكل الدولة السورية المستقبلية، كخطوة أساسية لإنقاذ سورية؛ لأن الصراع الدولي في، وعلى، سورية، لن يؤدي إلى حل في سورية خلال سنين طويلة، والحل الوحيد هو قرار شعبي سوري، تؤيده نسبة معقولة من السوريين؛ فلماذا “الدولة الديمقراطية العلمانية”؟ ما …

نداء الدندشي انقسم العالم خلال القرن العشرين إلى معسكرين متباينين في الأيديولوجيا، وفي أسلوب كل منهما بتطبيق نظام حكمه الخاص، وكان المعسكر الاشتراكي واعدًا في بدايته، وله مُرِيدوه في أرجاء العالم، لتسويقه مبدأ المساواة بين أبناء الشعب، وإلغاء الفروقات الطبقية التي عانى منها كثيرون. لاحقًا، عرف الجميع أن مبدأ المساواة الذي روّج له، واقتصر على حصص الأجور، وهي مساواة غير …